artists
billboards
documentation
texts
information
links
contact
|
Annica Karlsson Rixon / Annika Öhrner (Sverige)[ previous ] [ next ]


Location: Ågade/Falkoneralle, Frederiksberg Annika vid havetAnnika Larsson vid Östersjön
Torö (söder om Stockholm), November 2000
Annika von Hausswolff vid Atlanten
Le Croisic, Bretagne Sud, Frankrike, Juni 2000
Annika Ström vid Ålands hav
Sandviken (norr om Stockholm, September 2001
Annika vid havet
Annika Öhrner vid Skagerrak/Kattegatt
Skagen, Danmark, September 2000
Annika Eriksson vid Öresund
Tårbæk, Danmark, September 2000
Annika Lundgren vid Stilla Havet
Malibu, Kalifornien, USA, Januari 1999
Om nätverk och Annika vid Havet av Annica Karlsson Rixon/Annika Öhrner
Nätverk är idag ett frekvent ord och förekommer inom flera skilda
domäner, inte bara i media- och internetsammanhang där man möter det
oftast. Allmänt brukar det associeras till ett system av horisontella,
ickehierarkiska förbindelser mellan individer eller institutioner. I
socialantropologin studeras beteendeformer i förhållande till det nät
av sociala relationer som människor omger sig med. Inom
socialpsykologi där begreppet använts redan sedan 1950-talet, har man
konstaterat att ju större nätverk en människa har, desto bättre hälsa.
Företagsekonomer använder termen för en decentraliserad organisation
som hålls ihop genom olika relationer och kontakter, ofta utan att ha
något egentligt centrum. En annan riktning inom företagsekonomi
definierar nätverk som grupper av två eller flera kopplade
utbytesrelationer. Den definitionen synliggör att de nätverk som
urskiljs kan se olika ut för skilda aktörer, beroende bl.a. på var
dessa befinner sig i nätverket och vilka de väljer att betrakta som
delaktiga i nätverket. Inom managementlitteraturen finns som bekant en
mer livaktig idé om nätverkande på individnivå som vägen till
professionell framgång.
Den spanske sociologen Manuel Castells har gjort en berömd analys av
nätverkets roll i senkapitalismens övergång till kunskapssamhället,
eller 'informationalismen' med hans ord. Inom den nya digitala
kommunikationstekniken bildas nya virtuella gemenskaper. De är
självdefinierade elektroniska nätverk som organiseras kring gemensamma
intressen eller syften, även om kommunikationen ibland kan vara ett mål
i sig. De kan vara formaliserade eller bildas spontant av redan
existerande sociala nätverk som loggar in sig för att sända och ta emot
budskap. Det har dock visat sig att de digitala nätverken varkem
ersätter andra kommunikationsmedel eller skapar sina egna nätverk.
Istället förstärker de redan existerande mönster. På en högre nivå av
samhällsabstraktion har Castells pekat på att tre element samverkar för
att styra samhällets utveckling. Förutom den nya
informationsteknologin, är det kapitalismens kris i början av
sjuttiotalet och de nya sociala rörelserna som inleddes 1968 där
klasserna ersattes med ideologi och kultur.
Hur är det nätverk sammansatt som Annica Karlsson Rixon tecknar i
projektet Annika vid havet ? Hon utgår från Skagenmåleriet från
1890-talets slut, som hon intresserat sig för sedan ett tidigare
projekt: Porträtt i nordiskt ljus. P. S. Kröyers målning Sommarkväll
vid Skagen (1892) har som motiv en kvinna, vänd med ryggen mot bilden
och med ansiktet i profil i en vän gest. I bakgrunden vilar havet.
Karlsson Rixons bildserie med sju fotografier porträtterar några
kvinnor placerade intill olika världshav. Kvinnorna uttrycker en
självmedvetenhet som kontrasterar mot uttrycket hos Kröyers modell. De
färdiga färgfotografierna visar dem i dryg halvfigur och i stort format.
På vilket sätt utgör den här gruppen av personer en gemenskap? Det kan
i förstone tyckas godtyckligt att de här individerna, på olika sätt
kopplade till ett internationellt konstliv, är en grupp. Att vara döpt
till ett namn och inte ett annat, kan det vara något som kvalificierar
eller diskvalificerar till en grupptillhörighet? De flesta av oss
tvingas dock med livets gång inse att vi präglats mer av personlig
historia, av köns- och klasstillhörighet, än vad man vill se. Att vara
född i Sverige under en viss tid och döpt till Annika, innebär något
vad avser kulturell identitet även om det inte är helt enkelt exakt
ringa in vad. När Karlsson Rixon väljer ut detta kriterium, ställer upp
dessa personer mot världshaven och använder begreppet nätverk, så
skapar och synliggör hon med den akten ett sammanhang mer än avbildar
verkligheten.
Bildernas komposition understryker en slags heroism, ödesmättnad,
självständighet och monumentalitet. I den svenska konsthistorien finns
en annan referens: Georg von Rosens porträtt av den svenske
vetenskapsmannen Adolf Fredrik Nordenskiöld, uppställd framför sitt
infrusna skepp Vega i Nordostpassagen (1886). Det är en sinnebild för
den västerländska mannens intrång i det okända landet, i Terra
incognita. Genusordningen är självklar och cementerad. Annika vid Havet
-porträtten återkopplar tydligt till den bildkompositionen men vänder
relationerna.
Genom modernismen har män grupperat sig i konstnärsgemenskaper.
Konstnärsförbundet och 1909 års män är svenska exempel på
sammanslutningar som exkluderade kvinnor samtidigt som dessa män hade
kvinnliga konstnärer i sin omedelbara sociala krets. Kvinnliga
konstnärer hade också vissa könsvisa sociala nätverk, men dessa verkade
i privatsfären snarare än att vara manifesta i konstlivet.
Principen 'män väljer män' har visat sig empiriskt belagd då det gäller
ekonomiska och politiska maktsammanhang fram till idag. Karlsson Rixons
projekt Annika vid Havet är inte bara ett konstnärligt, utan också ett
etiskt påstående om att nätverk är en väsentlig väg att få saker att
hända, att motverka en centraliseringstendens i samhället i allmänhet
och i konstlivet i synnerhet.
Nätverk kan alltså se olika ut för skilda aktörer beroende på var dessa
befinner sig i nätverket och vilka de väljer att betrakta som delaktiga
i nätverket.
Hur väljer du?
Networks and Annika by the Sea
By Annika Öhrner
'Network' is a word frequently used today in many different fields, not
only in media and Internet contexts, where it is most common. It is
usually associated with a system of horizontal, non-hierarchal
connections between individuals or institutions. In the social
anthropology field, behavior is studied in relation to the network of
social relationships that people surround themselves with. In social
psychology, where the term has been used since the 1950s, it has been
argued that the larger the social network a person belongs to, the
better their health.
Economists use the term to describe a decentralized organization, often
with no actual center, that is held together by relationships and
contacts. Another trend in economics defines networks as reciprocal
arrangements of groups of two or more that exchange products, services
or information to the mutual benefit of all parties. This definition
makes evident that networks can appear different to different people,
depending on where in the network the perceiver is situated and whom
they choose to view as participating in the network. An additional
definition is also the well-known concept of networking on the
individual level as a way to professional success.
The Spanish sociologist, Manuel Castells, developed what has become a
renowned theory of the role of networks in the transition from late
capitalism to the information society, which he calls,
'informationalism' (The Information Age: Economy, Society and Culture
Vol.I: The Rise of the Network Society. Oxford 1996). New digital
communication technology creates new virtual communities. These are
self-defined electronic networks organized around shared interests or
aims, even if communication is sometimes an aim in itself. They can be
formal or they can be built spontaneously from already existing social
networks that log on to send and receive messages. What has become
clear, however, is that digital networks do not replace other means of
communication, nor do they create their own networks. Instead, they
reinforce the patterns that already exist. On a higher level of social
abstraction, Castells points out three elements that are conspiring to
bring about social change. These are, in addition to new information
technology, the crisis of capitalism in the beginning of the 1970s and
the new social movements that arose in 1968 and replaced class with
culture and ideas.
Annica Karlsson Rixon's point of departure in Annika by the Sea is the
Skagen painters, the colony of Nordic artists that made an important
contribution to painting at the end of the 1890s. The motive of P.S.
Krøyer's painting Summer Evening at Skagen (1892) is the artistís wife
with her back to the viewer and her face seen in profile with a
graceful expression. Next to her sits a dog and in the background is a
tranquil sea. Karlsson Rixon's Annika by the Sea consists of seven
photographic portraits of women posed at shorelines around the world.
These women express a self-assuredness that contrasts Krøyer's model.
How can it be claimed that the women portrayed in Annika by the Sea
constitute a network? It can seem more than a bit arbitrary to say
that these individuals, connected in various ways with the
international art world, constitute a network. To have been named one
name rather than another should hardly warrant inclusion in a group.
But to have been born in Sweden during a certain time and given the
name Annika signifies something about cultural identity, even if it is
hard to pinpoint exactly what this is. What Karlsson Rixon does by the
very act of choosing this criteria, posing these people before the
worldís seas and using the concept of a network, is to create and
reveal a context rather than to depict a reality.
There is plenty of empirical evidence to support the fact that even
today men choose other men to participate in economic and political
networks and power structures. Perhaps Karlsson Rixon's Annika by the
Sea is more than an artistic project, but a declaration that networks
are an important way to bring about change, a way to counteract the
tendency toward centralization in society and in the art world in
particular. As we know, networks appear different to different people,
depending on what position they hold in the network and whom they
choose to view as participating in the network.
What is your position?
|